Cosas de la Historia

Por Darío Merino México tuvo un crecimiento económico importante entre las décadas de 1940 a 1960 conocido como el D esarrollo estabilizador . Después de este momento de auge vinieron tiempos difíciles entre los años setenta y ochenta: devaluación del peso, aumento de impuestos, crisis energética, todos distintivos del gobierno de José López Portillo.   El séptimo arte pareció funcionar como un escaparate de este proceso. Ya que entre las décadas de 1930 a 1960 -casi durante todo el desarrollo estabilizador- la calidad cinematográfica fue excepcional: la época de oro del cine mexicano. No fue así durante y después del periodo Lopezportillista pues, junto a la economía, el séptimo arte fue acompañado de una notable decadencia. Nació el cine de ficheras y picardía mexicana: comedias eróticas que intentaban representar a los estratos sociales menos privilegiados. Con guiones nefastos y pésima dirección actoral, aparte de entretener, exponía a las clases sociales menos afortu

Por Darío Merino México 1989, a pocos meses de la dudosa victoria electoral de Carlos Salinas de Gortari, el 23 de abril de ese año, Carlos Jonguitud Barrios, el líder del sindicato magisterial más grande y poderoso del país renunciaba por supuesta posesión ilegal de armas, fraude fiscal y contrabando. Quince años atrás Jonguitud había tomado con lujo de violencia las instalaciones del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). Esto porque, según él, estaba harto del entreguismo de sus antiguos líderes; alegando el discurso de apoyar a los docentes y defenderlos contra la tiranía del sistema. Volvamos a 1989: estallaron huelgas magisteriales exigiendo la democratización del SNTE, (del que Jonguitud era patrón), y aumento salarial al magisterio nacional del 100 por ciento. El presidente Carlos Salinas consideró que su proyecto de nación exigía hacer reestructuración en la educación y que los tiempos modernos de fin de siglo demandaban eliminar a los viejos elementos que

Por Darío Merino El rifle de repetición Winchester tuvo una ventaja extraordinaria incluso sobre el revólver y el mosquete convencional. Su gatillo de repetición implicó una carga de municiones más rápida y ráfagas de mayor alcance. En pocos años fue el arma predilecta de militares, granjeros, vaqueros, sheriffs, forajidos y devotos protestantes que, al expandirse al oeste, justificaban su portación gracias a la segunda enmienda de la Constitución de los Estados Unidos que en 1791 decía: “no se violará el derecho del pueblo a poseer y portar armas". ¿Cómo así? Los primeros colonos se sentían indefensos y desprotegidos ante el ambiente hostil que tenían delante de ellos. La presencia india más la naturaleza salvaje funcionaron como justificante para la portación de armas. Se decía entre los pobladores del oeste que era muy común verlos los domingos con su Biblia en una mano y su rifle en la otra asistiendo fielmente a sus reuniones dominicales. Con esta arma las guerras indias m

Por Darío Merino ¿Qué era el Destino Manifiesto ? Una combinación de ideologías que al presente distinguen el carácter de los Estados Unidos. La creencia de que este país está predestinado por Dios para conquistar el mundo y ser la cabeza de las naciones. Mezcló la religión protestante en su más extremista interpretación (doctrina de la predestinación), el nacionalismo a ultranza y el racismo . El Destino Manifiesto hacía una distinción entre los elegidos por Dios (los colonos británicos, blancos, protestantes del siglo XVI) y los desechados (las tribus indias). Separaba la civilización de la barbarie; los creyentes de los incrédulos. Determinó, en el imaginario colectivo del naciente Estados Unidos, que ellos eran los favoritos de Dios. Fue esta idea la que justificó el genocidio indio desde la fundación de las 13 colonias y, siglos después, hacia el llamado salvaje oeste . El cual era uno de los iconos de los más grandes expansionismos de la segunda mitad del siglo XIX norteamer